ਬਜਰੰਗ ਦਲ ਨੇ ਗਣਪਤੀ ਬੱਪਾ ਮੋਰੀਆ ਦੇ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਵਿਸਰਜਨ ਗਣਪਤੀ ਬੱਪਾ ਮੋਰੀਆ ਦੇ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜਿਆ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸ਼ਹਿਰ,ਅਗਲੇ ਬਰਸ ਜਲਦੀ ਆਉਣਾ (ਇੰਦਰਜੀਤ ਚਾਹਲ)ਵਿਰਾਸਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਬਜਰੰਗ ਦਲ ਵੱਲੋਂ ਗਣੇਸ਼ ਮਹੋਤਸਵ ਬੜੀ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ।ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਗਣਪਤੀ ਬੱਪਾ ਮੋਰਿਆ, ਮੰਗਲ ਮੂਰਤੀ ਮੋਰਿਆ,ਅਗਲੇ ਬਰਸ ਜਲਦੀ ਆਉਣਾ ਆਦਿ ਦੇ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸਰਜਨ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਅਤੇ ਬਿਆਸ ਨਦੀ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਵਿਸਰਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹਾਨੂੰਮਤ ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਬਜਰੰਗ ਦਲ ਵੱਲੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਗਣਪਤੀ ਬੱਪਾ ਨੂੰ ਗਣਪਤੀ ਬੱਪਾ ਮੋਰਿਆ ਰੇ,ਅਗਲੇ ਬਰਸ ਜਲਦੀ ਆਉਣਾ ਦੇ ਜੈਕਾਰੇ ਲਗਾ ਕੇ ਬਹੁਤ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਵਿਦਾਇਗੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।ਵਿਸਰਜਨ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਅਤੇ ਬਜਰੰਗ ਦਲ ਦੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਬਿਆਸ ਨਦੀ ਵਿੱਚਵਿਸਰਜਨ ਕੀਤਾ।ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹਾਨੂੰਮਤ ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਬਜਰੰਗ ਦਲ ਵੱਲੋਂ 10 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ10ਵੇਂ ਦਿਨ, ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ।ਮਹਾਂ ਆਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਬਿਆਸ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਜਲੰਧਰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਰੇਸ਼ ਪੰਡਿਤ,ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਸ਼ੋਕ ਬਾਵਾ, ਸਾਬਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਾਲੀਆ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੰਦਰ ਮੋਹਨ ਭੋਲਾ,ਬਜਰੰਗ ਦਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਆਨੰਦ ਯਾਦਵ,ਸੂਬਾ ਬਾਲੋਪਾਸਨਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੁਨੀਸ਼ ਬਜਰੰਗੀ ਤੇ ਹਨੀ ਮਹਾਜਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਨਤਕ ਗਣੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।1857 ਦੀ ਅਸਫਲ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਤਿਲਕ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਮਨਾ ਕੇ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ।ਨਰੇਸ਼ ਪੰਡਿਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਨੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸਮਝਿਆ।ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਹੈ।ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੈ।ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਿਵ-ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਏ,ਭਾਵੇਂ ਨਤੀਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਣ।ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਡੂੰਘੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ।ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਨਰੇਸ਼ ਪੰਡਿਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ,ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸੰਭਵ ਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ,ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਹੱਲ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਹਰ ਅੰਗ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ।ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਚਤੁਰਥੀ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਧੂਮਧਾਮ ਅਤੇ ਉਤਸਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਾਲ 25 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਗਣਪਤੀ ਵਿਸਰਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਗਣੇਸ਼ ਵਿਸਰਜਨ ਗਣਪਤੀ ਪੂਜਾ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।ਵਿਸਰਜਨ ਵਾਲੇ ਦਿਨ,ਸਵੇਰੇ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਬੱਪਾ ਨੂੰ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਲੋਕ ਗਣਪਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ,ਨੱਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੁਲਾਲ (ਰੰਗੀਨ ਪਾਊਡਰ)ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ।ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਝਾਕੀਆਂ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਵਿਸਰਜਨ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਗਣੇਸ਼ ਵਿਸਰਜਨ ਵਿੱਚ ਹਨ।ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਵੇਦ ਵਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਸੁਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੇਜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਤੁਰਥੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਵੇਦ ਵਿਆਸ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੂੰ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਸੁਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।ਵੇਦ ਵਿਆਸ ਲਗਾਤਾਰ 10 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਦੇ ਰਹੇ।ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਕਹਾਣੀ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਵੇਦ ਵਿਆਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ,ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੀਬਰ ਯਤਨਾਂ ਕਾਰਨ,ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਤੇਜ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਧ ਗਿਆ ਸੀ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੇਜ ਘਟਾਉਣ ਲਈ,ਵੇਦ ਵਿਆਸ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਝੀਲ ਤੇ ਲੈ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਵਾਇਆ।ਉਹ ਦਿਨ ਅਨੰਤ ਚਤੁਦਸ਼ੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਗਣਪਤੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸਰਜਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।